第十六期:2015年12月23日,《传统的发明》,霍布斯鲍姆著,译林出版社
主讲:鞠熙 老师
主持:余佳 老师
中国社会管理研究院/社会学院2015年秋季第3期(总第17期)党群读书会于2015年12月23日举行。鞠熙老师主讲,余佳老师主持,分享的是20世纪著名左翼历史学家E. 霍布斯鲍姆与 T. 兰格主编的历史学研究论文集《传统的发明》。
鞠熙老师首先全面介绍了本书编著的时代背景及编者的思想。主编之一霍布斯鲍姆作为一个“不悔改的共产党人”,也是年鉴学派的继承者内在坚定的共产主义信仰、对下层普通民众的关切,以及他一贯认同的从社会史到社会的历史的思想脉络。然后针对各章节进行了系统导读:“苏格兰的高地传统”“浪漫主义时期对威尔士历史的追寻”“1820-1977英国君主制仪式之背景、表演与意义”“维多利亚时期印度的权威表象之确立”“殖民统治时期非洲传统的发明”“1870-1914年的欧洲大规模生产传统”六个案例的主要内容,特别深入地论述了“传统”与“习俗”这对核心概念之间的区别。随后结合相关案例和思想观点,围绕“民俗学如何参与社会治理”这个教学、研究和智库建设中要面对的最重要的问题之一,展开引导式探讨:她认为:第一阶段是发明传统的时代(民俗学在产生之初构建社会的强烈意愿);第二阶段是反思“民俗主义”的时代(民俗学在欧洲进入公共决策领域);第三阶段是对《传统的发明》的反思(民俗作为一种社会资源)。她认为,过去并不总是因为适合“现代口味”的审美原则而被挑选出来,相反,“现代口味”是用过去的碎片创造出来的。传统从来不是被动被发明的对象,它本身就具有某种历史主体性,具有主动进入现代、塑造现代并规范现代的能力,这也是我们现阶段的研究和实践应该做可以做的事。鞠熙老师的分享详实、创新,而且激情洋溢,与会人员深受感染。
主持人余佳老师谈了与此书观点类似的历史学家克罗齐“一切历史都是当代史”以及雅斯贝斯“历史是非历史地呈现在我们面前”等思想观点,并结合三访印度等经历列举了商业资本家和当权政府做出“伪历史”、被迫发明的传统与传统的自造之间差异等案例。
特邀点评嘉宾萧放教授指出,传统有三种意义上的传统,有正面因素的,也有负面因素的,还有中性的。传统的发明其实是中性的自然过程。民俗学参与社会治理的路径很广泛,包括:乡贤问题,民间自组织问题,传统礼俗问题等。点评深刻独到,引起大家共鸣。
与会老师围绕重构传统历史主体性、西方马克思主义传统中对现代性的相关思考,以及当今中国转型期如何创造性推进社会治理体系和治理能力现代化等展开热烈讨论。